Korte beschrijving/Annotatie

VIE ET MORT DE JEAN-LUC NANCY JEAN-LUC NANCY, 1940-2021 DE STRASBOURG À NANCY ÉCLAT ET COPEAUX I.- Fendre du bois II.- Au commencement et à la fin, le sens III.- Lecture infinie IV.- Qu'appelle-t-on penser ? V.- Le sens et la pensée (AUTO)-PORTRAIT D'UNE VILLE I.- La ville de Nancy Jean-Luc II.- « Strasbourg », un lieu philosophique IMAGES DE JEAN-LUC NANCY I.- Jean-Luc Nancy écrivant II.- Le Professeur III.- Le poète, donc PARCOURS EN IMAGES PHILOSOPHIQUES DE L'INTOUCHABLE I.- L'existence II.- Il n'y a pas rien III.- Dieu IV.- Le ressuscité V.- La levée VI.- Le ressuscité (suite) VII.- L'intouchable, en effet VIII.- Anamorphose de la mort IX.- La pensée mise à nu X.- Communauté XI.- L'écart XII.- L'Intrus, l'union de l'âme et du corps (Descartes) XIII.- Sexe XIV.- Agir XV.- Le jeu XVI.- L'élan XVII.- Rage de la pensée XVIII.- L'infini, sens infini XIX.- Infinir XX.- Sommeil et rêve XXI.- Prolongement : déclosion, adoration et rêve... XXII.- Le sens du rêve XXIII.- « Le sens est qu'il n'y a pas de sens » XXIV.- L'inquiétude du sens, la suffisance, Hegel XXV.- Le présent, la libération XXVI.- La différence existentielle CE QUI EST LÀ DE BERLIN À STRASBOURG via IÉNA LA SÉPARATION (Le romantisme de Jean-Luc Nancy ?) L'INSIGNIFIANCE DU SENS DU MONDE I.- Vertige du sens II.- « Il n'y a plus de sens du monde » III.- Le monde des corps IV.- Leçon terminale (Cruor) et prolongement sans réponse concernant le sens qui tombe

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